Ó glorioso Deus altíssimo,
ilumina as trevas do meu coração,
concede-me uma fé verdadeira,
uma esperança firme e um amor perfeito,
o recto sentido e conhecimento,
a fim de que possa cumprir
a tua santa vontade.
segunda-feira, 22 de outubro de 2007
O Tau é uma letra do abecedário hebraico que corresponde ao nosso T. Desde o começo da Igreja Cristã o Tau tornou-se um sinal de devoção, até, com S. Francisco ser fonte de uma verdadeira mística. A importância desta letra encontra-se primeiro no ANTIGO TESTAMENTO, no famoso texto de Ezequiel 9,14: «Vai pela cidade, atravessa Jerusalém e marca uma cruz na fronte dos homens que gemem e se lamentam por causa das abominações que nela se praticam.» Este texto foi comentado por todos os padres da Igreja e frequentemente era comentado nas pregações na idade media, tornando desta forma o Tau e o seu significado, muito conhecido entre o povo. A DEVOÇÃO POPULAR via neste sinal um instrumento milagroso para fugir as doenças. Na idade media levava-se o Tau, um anel ou aliança no dedo ou como amuleto ao pescoço. Desenhava-se nos pergaminhos ou pintava-se nas portas contra o perigo da peste. No NOVO TESTAMENTO, João fala do Tau, sem o nomear, no livro do Apocalipse ( 7,2-14,1-7 ), que apresenta os eleitos como assinalados na testa com o Sinal do Cordeiro, imprimido por um anjo vindo do Oriente. Com S. FRANCISCO DE ASSIS o Tau assumiu o significado que hoje reconhecemos todos nele. S. Francisco servia-se muitas vezes o Tau por devoção: « A letra do Tau era-lhe familiar. Servia-se dela para assinar cartas e enfeitava as paredes das celas» ( 3 Cel. 3,828 ). Com este selo, S. Francisco assinava as suas cartas todas as vezes que , por necessidade ou por espírito de caridade, enviava um seu escrito. ( 3 Cel 159, 980 ) Enfim, sobre si mesmo, S. Francisco traçava o sinal do Tau para consagrar as suas acções ao Senhor. Desta forma Tomás de Celano conta da sua visão ao frei Pacifico: «Viu com os olhos da carne na frente do Beato Padre, uma grande letra Tau que resplandecia dum fulgor de ouro» ( 3 Cel 3, 828 ). S. Francisco assumiu o Tau como distintivo para si mesmo, por causa da forma desta letra, cuja grafia é de uma Cruz. Nenhum sinal que lhe lembrasse Cristo era para ele de pouca importância. É assim que ele venerava o Tau, que lhe lembrava o amor para a Cruz. Este seu comportamento reveste-se de um significado especial tendo em conta que na sua época havia umas correntes heréticas que recusavam este sinal. Também é provável, que Francisco, tivesse conduzido a sua atenção para o Tau por um discurso do Papa Inocêncio III, feito a 11.11.1215 na abertura do Concílio Lateranense. O Papa dizia nesta circunstância apropriando-se da palavra de Deus ao profeta Ezequiel e dirigindo-se a cada membro do concílio: «Marcai com o Tau a testa das pessoas, assinalai-as com a forma da cruz antes que seja posta a placa de Pilatos. Cada um leva na frente o sinal do Tau se manifestar com o seu comportamento o esplendor da Cruz. Leva-se o Tau se for crucificada a carne com os seus vícios e pecados. Leva-se o Tau se afirmarmos: de nada me quero gloriar, a não ser na cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo... ( Gal 6,2) Sejais portanto campeões do Tau e da Cruz». É provável que Francisco, presente naquele Concílio em que foi aprovada a Regra franciscana, quisesse, pela obediência ao Senhor Papa, sinalizar a si mesmo com o Tau da penitência. Assim, sinalizando também os seus frades, apela às exigências da vocação.
O TAU - conteúdo espiritual
Analisando o conteúdo espiritual do Tau em S. Francisco, distinguem-se quatro grandes temas essenciais para fé e a mística franciscana.
1) O Tau é salvação:Ninguém pode salvar-se se não for marcado com o sinal do Tau, ou mais ainda com uma Cruz.Francisco via neste sinal a certeza da salvação.Um dia em que se deu conta que Frei Leão caiu na dúvida do seu destino eterno, Francisco desenhou a letra do Tau e restituiu-lhe a esperança.
2) O Tau é a salvação através da Cruz.Chega-se à salvação através do Baptismo no sangue de Cristo, derramado na Cruz.Tal é o mistério de cada cruz e do sinal do Tau.S. Francisco reza:«Nós vos adoramos, ó Cristo, e vos bendizemos porque pela vossa santa Cruz remiste o mundo ».A espiritualidade do Tau é a espiritualidade da Cruz, ou seja do amor de Cristo, posto por nós na cruz.
3) O Tau é salvação através da penitência.Se a Cruz leva à salvação, é necessário renovar quotidianamente o mistério da Cruz em nós mesmos, levando cada dia a Santa Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo.Esta é a cruzada do Tau, pregada por S. Francisco, constituída não com pessoas armadas para conquistar Jerusalém, mas por homens penitentes, vindos de Assis para pregar a todos: «fazei penitência e frutos dignos de penitência». Tal com Jesus disse «Quem quer seguir-me deve levar a sua Cruz», assim Francisco dirige-se a todos dizendo: «Quem me quiser seguir deve ser marcado pelo Tau que tem uma forma de Cruz».
4) O Tau é um sinal de vida e de vitória.A liturgia no tempo de Francisco forneceu ao Tau as mesmas características que são da Cruz: «Est Tau vivifico insignitus... crucifixi servulus».Frequentemente, também naquele tempo, o Tau era considerado como um sinal de vitória. S. Francisco não teria tido a possibilidade de cantar a sua alegria de ser salvo:« Só quero gloriar-me na Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo» ( Fior 8,1836 )
Em última analise, o Tau é o símbolo da conversão permanente e da renúncia à propriedade...Converter-se, deixar-se marcar pelo Tau, é tornar-se pobre.
1) O Tau é salvação:Ninguém pode salvar-se se não for marcado com o sinal do Tau, ou mais ainda com uma Cruz.Francisco via neste sinal a certeza da salvação.Um dia em que se deu conta que Frei Leão caiu na dúvida do seu destino eterno, Francisco desenhou a letra do Tau e restituiu-lhe a esperança.
2) O Tau é a salvação através da Cruz.Chega-se à salvação através do Baptismo no sangue de Cristo, derramado na Cruz.Tal é o mistério de cada cruz e do sinal do Tau.S. Francisco reza:«Nós vos adoramos, ó Cristo, e vos bendizemos porque pela vossa santa Cruz remiste o mundo ».A espiritualidade do Tau é a espiritualidade da Cruz, ou seja do amor de Cristo, posto por nós na cruz.
3) O Tau é salvação através da penitência.Se a Cruz leva à salvação, é necessário renovar quotidianamente o mistério da Cruz em nós mesmos, levando cada dia a Santa Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo.Esta é a cruzada do Tau, pregada por S. Francisco, constituída não com pessoas armadas para conquistar Jerusalém, mas por homens penitentes, vindos de Assis para pregar a todos: «fazei penitência e frutos dignos de penitência». Tal com Jesus disse «Quem quer seguir-me deve levar a sua Cruz», assim Francisco dirige-se a todos dizendo: «Quem me quiser seguir deve ser marcado pelo Tau que tem uma forma de Cruz».
4) O Tau é um sinal de vida e de vitória.A liturgia no tempo de Francisco forneceu ao Tau as mesmas características que são da Cruz: «Est Tau vivifico insignitus... crucifixi servulus».Frequentemente, também naquele tempo, o Tau era considerado como um sinal de vitória. S. Francisco não teria tido a possibilidade de cantar a sua alegria de ser salvo:« Só quero gloriar-me na Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo» ( Fior 8,1836 )
Em última analise, o Tau é o símbolo da conversão permanente e da renúncia à propriedade...Converter-se, deixar-se marcar pelo Tau, é tornar-se pobre.
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